Documento y Otras Fuentes Antiguas
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Las principales referencias históricas del Rito Escocés Primitivo se encuentran en: Antiguos catecismos masónicos escoceses y franceses, manuscritos rituales del siglo XVIII, documentos vinculados a logias militares escocesas e irlandesas, textos masónicos anteriores a las grandes codificaciones del siglo XIX.
Estas fuentes muestran una masonería: Menos sistematizada, más cercana al oficio, con rituales breves y simbólicamente densos y un lenguaje directo, sin adornos doctrinales.
La restitución moderna
En el siglo XX, diversos investigadores y masones se interesaron por estas formas tempranas de masonería escocesa. Entre ellos destacó Robert Ambelain, quien trabajó en la recopilación, estudio y reorganización de rituales antiguos bajo la denominación de Rito Escocés Primitivo.
El objetivo de esta restitución no fue crear un sistema nuevo, sino reunir, ordenar y preservar materiales históricos dispersos, devolviéndolos a una coherencia ritual respetuosa con las fuentes.
El trabajo posterior continuó en esta misma línea: Conservar, no innovar; transmitir, no reinterpretar.
Un rito minoritario pero significativo
El Rito Escocés Primitivo no es un rito mayoritario ni busca serlo. Su importancia reside en que ofrece una mirada distinta sobre la masonería, más cercana a sus orígenes operativos y menos marcada por desarrollos posteriores.
Para historiadores, estudiosos del simbolismo y buscadores de tradiciones occidentales, el REP constituye un testimonio vivo de una masonería anterior a la modernidad.
Éditions Dualpha solo ha publicado los Rituales de los tres Grados simbólicos.
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